Curiosidades : Festival Vaisakshi - Ano Novo Sikh

**O Vaisakhi ou Baisakhi é um antigo festival de colheita que marca o inicio do ANO NOVO SOLAR , o início de novas colheitas e a fundação do Kkhalsa. Celebra-se no primeiro dia do mês Vaisakh, que corresponde ao nosso 13 de Abril.

Este festival é um dos feriados mais importantes da comunidade Sikh. Os seus significados e tradições variam de região para região. Eles dançam e cantam as tradições do povo Panjabi, chamadas Gidda e o Bhangra, são executadas durante 5 dias e muita comida é distribuída gratuitamente. É também o aniversário da criação do Khalsa Pantha. Os povos juntam-se na noite em torno de uma grande fogueira e dançam para comemorar a colheita.

O Vaisakhi também é a comemoração dos 308 anos da criação do Khalsa ( Irmandade dos Puros ) fundada em 1699 pelo décimo e ultimo Guru vivo Gobind Singh. Durante 5 dias os devotos reunem-se em Anandpur Sahib (cidade do estado Panjab) onde realizam várias incenações usando artefatos bélicos e a arte do arco e flecha, espada, cavalaria e vários tipos de lutas (Gatika).

É uma festa grandiosa que reune anualmente milhares de pessoas em Anandpur Sahib e Amritsar.

Há 308 anos atrás, o Guru Gobind Singh, o décimo guru sikh, fundou o khalsa (comunidade sikh).

A lenda

O Guru perguntou no meio de uma multidão quem é que era capaz de morrer pela sua religião, fé e causa. Um homem afirmou ser capaz de tal coisa e foi com o Guru para a sua tenda. Quando o Guru saiu da tenda tinha a sua espada manchada de sangue e a
multidão que se encontrava cá fora ficou muito receosa.

O processo voltou a repetir-se, mas desta vez entraram três homens na tenda, que tiveram o mesmo infeliz destino. Por fim, cinco homens corajosos entraram na tenda e pouco depois saíram, na companhia do guru e deu-se início a uma cerimonia.

Nesta cerimonia, o Guru salpicou-os de água santa com uma espada, que
simbolizava a coragem e a força, e a mulher do Guru salpicou-os com néctar, para simbolizar que apesar da força e coragem era também necessário haver doçura e amor.

Depois das orações, o Guru nomeou-os de primeiros membros da comunidade khalsa, que defendia acima de tudo a igualdade humana. Cada um escolheu um símbolo com que se identificasse, que formaram os “5 Ks”. Para existir maior igualdade e para por fim às castas sociais, o Guru decidiu que todos teriam o mesmo apelido: os homens chamariam-se “Singh” que significa leão, e as mulheres “Kaur” que significa princesa.

Esta comunidade aumentou e agora há muitos mais membros do khalsa.

Costumes e tradições deste festival

Os sikhs acordam cedo e vão a orações especiais, muitas pessoas visitam o Templo Dourado.

Nas paradas (ou procissões) à frente vão os cinco amados ou Panj Piaras, que simbolizam a viagem que os cinco devotos fizeram até Anandpur para ser baptizados pelo Guru Gobind Singh. **

 O DOTE - NA INDIA

A missionária  Suemi Takebaiashi, que executa um excelente trabalho missionário no Sul da India nos enviou um texto interessante que  mostra ao povo ocidental como é o sistema de dote naquele pais.

O problema do dote

**Radha, uma mulher indiana de 23 anos, preferiu morrer a continuar suportando a pressão da familia de seu marido. Eles a assediavam constantemente porque acreditavam que seus pais não lhes haviam pago um dote suficiente. O caso de Radha não é isolado. Na India, mais de seis mulheres se suicidam todos os dias por problemas de dote, segundo o Escritório Nacional de Registro de Crimes. O dote -o dinheiro ou bens (jóias, carros ou casas) que por convenção social a familia da noiva deve presentear a do noivo antes do casamento- está proibido por lei desde o inicio dos anos 1960.,mas continua sendo comum.

"A lei existe, mas não é cumprida. Em parte devido a crença generalizada de que a mulher vale menos e deve pagar ao marido para mante-la. Alem disso, o sistema  é corrupto e não protege as mulheres que denunciam assédios e chantagens de seus parentes afins", explica Reni Jacob, encarregada do trabalho social da Comissão para a Mulher de New Dheli. Quase 10 mil denuncias -a metade das que chegam a essa instituição- se relacionam a problemas de dote.

Como no caso de Radha, depois do casamento muitas mulheres sofrem "as exigencias e em alguns casos tortura psicológica ou fisica da familia afim, que acredita que não trouxe dinheiro ou bens suficientes e exige que peça mais a seus pais", diz Jacob. A coerção é tamanha que 2.276 mulheres se suicidaram em 2006, número muito semelhante ao do ano anterior, 2.305 casos. O registro nacional revela que a cada hora as delegacias recebem uma denuncia desses conflitos.

"Eu havia dado 50 mil rupias aos pais do marido, mas eles queriam mais. Minha filha sofria maus-tratos e os denunciou, mas estes continuaram até que ela preferiu morrer porque sabia que eu não podia dar mais", diz aflito o pai de Radha.

Os problemas de dotes são sofridos por muitas mulheres, independentemente da classe social, afirma a responsável pela Comissão para a Mulher. "Nenhum de meus amigos casados reconhece que pediu ou recebeu dote. Mas é muito comum ve-los depois do casamento com carros ou relógios novos", conta Abishek. A maioria das familias dos homens pede o dote verbalmente depois do noivado. Isso lhes dá uma dupla vantagem: não há registro das exigencias, para que não possam ser punidos pela lei, e por outro lado haámais pressão para a familia da noiva para pagá-lo.

"Quando faltava um mes para o casamento, o pai do meu noivo começou a telefonar para o meu e pedir dinheiro", conta Renuka, uma advogada de 28 anos que pertence a uma familia de classe alta. Renuka decidiu desfazer o compromisso. Para sua familia não foi facil. "Sabemos que é o    melhor. Essa gente não valoriza nossa filha, mas tambem temos certeza de que todos pensarão que Renuka tem algum defeito, porque seu noivo voltou atrás", afirma seu pai. **

Ore pelas mulheres indianas... veja a situação delas...  é proibido por lei dizer o sexo do bebe, mas alguns médicos mediante um pagamento extra dão a informação. Quando os pais descobrem que terão uma filha, normalmente eles abortam, ou então, após o nascimento da criança  simplesmente a abandonam em algum local qualquer. A menina quando crianca, normalmente é desprezada pela familia, principalmente pelos avós... sofre a maior discriminação  a medida que vai crescendo, sem privilégios, sempre sendo maltratada, desprezada,  é comum os pais falarem abertamente para as filhas o quanto elas são insignificantes... eles são claros em demonstrar que a filha  é  um peso pra familia.

Quando cresce, sem direito a nada, se casa e muitas vezes  é maltratada pela familia do marido ou até mesmo pelo próprio marido. É comum os casos de agressão fisica... na maioria das vezes, elas sofrem caladas, porque não tem com quem compartilhar, não tem apoio, não podem se divorciar... e assim vivem até morrer.

É uma situação realmente lamentável... ainda esta semana estava assistindo uma reportagem sobre as meninas na India... meu Deus.. que triste... chorei tanto... e pedi a Deus... que me de condicoes, providencia, capacitação pra fazer diferenca nestas vidas.

Curiosidades…

Voce sabe como é feito o ritual de encantamento de serpentes?

1- Comum na Índia, em outros países orientais e até no Norte da África, o encantamento de serpentes rola no meio da rua. O encantador escolhe um lugar movimentado e senta-se diante de um cesto que guarda a cobra – geralmente uma naja, que é mais vistosa

2- Com o cesto tampado, mas bem ventilado, a cobra fica em repouso no escurinho. Quando o encantador abre o cesto, ela se ergue para checar o que está acontecendo. Ao ver a flauta, assume sua posição natural de defesa, ficando com até um terço do corpo na vertical

3- Depois que a naja sobe, começa o carnaval. A flauta é tocada só para enganar a plateia, já que a serpente, surdinha, segue os movimentos, a fim de se defender. Para garantir o show, alguns encantadores passam urina de rato na ponta da flauta, estimulando o olfato da cobra

4- Se a cobra dá um bote – o que é raro acontecer –, a flauta vira escudo e o animal se machuca ao mordê-la. Conforme isso se repete na fase de adestramento, a cobra para de avançar

5- Com a naja devidamente “encantada”, é hora de manobras ousadas, como beijar a cabeça do animal. O segredo é chegar por cima, já que ela só dá o bote para baixo

6- Para recolher o animal, basta diminuir os movimentos da flauta – para amansar a cobra – e o volume do som – para enganar os pedestres e descolar uns trocados...

Voce sabe o que  é  devadasi?

Há uma tradição na India onde meninas indianas são destinadas por suas familias para servir a deusa Yellamma, sua tarefa  é atender aos desejos sexuais dos homens de suas comunidades. Essas meninas são conhecidas como devadasis.

Quando a familia designa a filha a tornar-se uma devadasi, a filha não pode desposar um mortal, ela deve se torna uma “prostituta do templo”, para agradar a deusa Yellamma e trazer mais sorte para sua familia. Elas ganham em torno de R$ 15,00 a R$ 20,00 por mes.

O ritual de consagração é feito em casa mesmo, coloca-se um muttu (colar de contas vermelhas e brancas) ao redor do pescoço, simbolizando seu status de serva de Yellamma. O sacerdote que celebra a cerimonia  é pago com presentes e dinheiro.

O próprio sacerdote faz contato com uma intermediária que arruma os clientes ou então envia a menina para trabalhar em bordéis em outras cidades. Estas garotas que pertencem a familias de castas baixas são usadas na industria lucrativa do sexo em algumas cidades indianas.

No passado, apenas as jovens mais bonitas eram escolhidas como devadasis e trabalhavam no templo, ajudando o sacerdote no culto a deusa. Assim como as gueixas japonesas, elas cantavam e dançavam, e eram sustentadas pelos homens mais ricos da comunidade, a quem serviam como parceiras sexuais. Elas frequentemente ganhavam lotes de terra de reis ou homens de castas superiores, e a elite as convidava para casamentos e outros eventos importantes. As devadasis eram reverenciadas e ocupavam uma posição de respeito na comunidade.

Quando chegaram a India, os britanicos, com seu olhar cristão, se horrorizaram com o sistema devadasi. Assim, durante seu domínio, a posição das devadasis foi depreciada. Embora seu simbolismo religioso e sua função sexual na sociedade permanecessem, elas não tinham mais o sustento economico do passado.

Os fiéis ouvem que um único dia sem novos seguidores no templo de Yellamma atrairia a ira da deusa e traria desgracas a terra. Dias auspiciosos (tercas e sextas- feiras), épocas de lua cheia e festivais anuais atraem grandes levas de adeptos. Durante esses dias, as lendas ganham dramatizações que reforçam a necessidade constante de os fiéis cultuarem a deusa e lhe fazerem doações.